这是平遥国际摄影节首届资助奖两位获奖摄影师华伟成和孙诺的汇报展。

　　去年此时，华伟成正在平遥展出拍于重庆的作品《嘉陵江》，以朴实的纪实手法对重庆的日常生活做出凝视。之后的一年里，华伟成依旧拍摄重庆，但着力有所变化。江畔雾都的潮湿之气使得他的影像无法阻挡一种地域的忧郁，这种忧郁滋养了很多摄影师，如严明的“哭不出来的浪漫”，如木格的《回家》。

　　对于重庆来说，华伟成是异乡人，他正在试图进入重庆的精神腹地。相比去年的《嘉陵江》，今年他的《伤城》更为沉着，从随意的观看进入情感的迷蒙在荒诞之后，藏着忧伤。不管是江边站立的裸男，横卧礁石上嗑瓜子的妇女，还是睡在沙发上的狗，抑或是各种奇怪而又貌似神授的风景，都在一种荒诞之后，有悲悯与神伤暗涌。华伟成每天都和这些风景相遇，影像作为他与对方打招呼的方式，时间总能回馈人一些东西，而这一年回馈给华伟成的，正是这份由远及近的地气。

　　另一位摄影师孙诺去年展出的是自己用湿版工艺制作的作品《复印时间》，恰逢辛亥革命一百周年纪念，他将现代人置于辛亥革命的话语背景下，通过扮演，利用湿版附着的时光魔法，对历史做出审视。如果说这样做的作品让人“信以为真”的话，那么一年后重返平遥带来的作品《时间的灰烬》则是直接以“假”示人：由摄影师为骷髅穿上军装（这些军装都是孙诺收藏的二战真品），并根据军装所代表的军职摆出各种符合身份的姿势，看似有些游戏玩酷的角色摆拍，却偏偏多了一些令人探寻的东西。在我们看这些由骷髅支撑的肖像的时候，我们不得不对由这些军装以及骷髅之间的存续关系做出追问，那就是军人的终极价值，当生命最终消失，当时间所承载的时代面目消融，那么当初秉承的价值何在？当我们把军人放在特定的战争环境下考量时，他们用生命维护的价值是不是具有永恒性？

　　　从这个层面去观看孙诺的作品，这些蛋白工艺制作的考究的肖像，似乎是一曲悲歌，威严张扬的衣服还在，只是肉身早已消失。孙诺为了让这一作品引发的追问更加坚实，他为这组肖像构建了战争的仿真现场。

　　马丁-范克勒维尔德在《战争的文化》中告诉我们，和平时期，战争文化体现在对军服和武器的装饰，军事教育机构对军人价值观的灌输，以及军事训练和战争游戏中。孙诺将和平和战争两种状态都展示出来。

　　我们不妨设想一下，假如二战时这些衣服的主人坐在这里，没有来得及走开，那么经过时间的打磨，现在，他们或许就是坐在这里的这些肖像。

　　也许我们会有所察觉：生命是易朽的，而物件却可以长久，代替他们包裹过的肉身发言。

展览名称：返照——平遥国际摄影大展首届资助奖汇报展

参展摄影师：华伟成 孙诺

策展人：海杰

展览时间：2012年 9月19日-9月26日

展览地点：平遥国际摄影大展柴油机展区B3